Нужен ли президенту культ?

«Я хочу такого, как Путин», раздавался в начале осени по российскому радио последний культовый плод. Некоторые наблюдатели видят в появлении песни начало избирательной кампании по выборам президента, которые состоятся в начале 2004 года. Ничего подобного, отрицает отец эстрадной песни Николай Гастелло, сам он – пресс–секретарь Верховного суда. Но для соавтора «пробил час, когда с властью надо не бороться, а помогать ей разоблачать тех, кто нечестно живет».


Независимо от заложенного в песню стремления отдать должное честности и морали название ансамбля – «Поющие вместе» – ассоциируется с другой группировкой: «Идущими вместе», о которых известно, что нити от них ведут в окрестности Кремля. Эта организация, выступающая в роли миссионера, хочет очистить от всякой «грязи», такой, например, как вредная литература, не только Россию, она впадает в путиноманию, приобретающую зримые масштабы. Члены организации появляются на своих мероприятиях в футболках с изображением портрета Путина, на годовщины вступления в должность президента приносится присяга на верность спасителю.


Кроме того, весьма знаменательно в этом свете появление в Ингушетии улицы, названной в честь Владимира Путина. С просьбой назвать улицу в честь российского президента к руководству республики обратились жители селения Ольгетти в Джейрахском районе Ингушетии. Это село было практически полностью разрушено во время летнего паводка и восстановлено в кратчайшие сроки.


5 октября решение об этом было принято. Теперь одна из улиц Ольгетти (там всего 40 домов) носит имя Владимира Путина. Примечательно, что по времени это событие совпало с юбилеем Президента России. Это не культ личности. Это – угодничество, лесть и славословие. Этот случай прокомментировал политолог Александр Ципко. По его мнению, Владимир Путин должен выступить против названия в его честь улицы. «Угодничество, лесть, славословие – это коренные пороки нашей политической культуры. Президент не может не понимать, что такая лесть вредит его имиджу», – сказал политолог.


Однако, по его словам, нельзя говорить о том, что в России уже существует культ личности. Случай в Ингушетии – «это не культ личности. Это подспудная страсть возвеличивания, идущая от низов. Желание перенести все свои надежды на будущее, на одного человека. Это говорит о том, что современная Россия после распада СССР оказалась в сложной морально–идеологической ситуации», – сказал Ципко.


Такого же мнения придерживается и доктор исторических наук Рой Медведев. По его словам, «культ личности – понятие полурелигиозного содержания. Запрещение критики – вот первый симптом культа личности. У нас этого пока нет». «Есть явление признательности Путину, даже может быть любви каких–то слоев населения к нему, есть элементы подхалимства. Но говорить о культе личности сегодня нельзя», – считает Медведев.


Такое же мнение высказал президент фонда «Индем», политолог Георгий Сатаров. По его мнению, появление улицы имени Путина не является проявлением культа личности. В первую очередь это «демонстрирует привычку к чинопочитанию, к любой возможности угодить начальству». «Думаю, это признак определенного качества нашей политической элиты», – заметил политолог.


«К такого рода лести обычно прибегают политики слабые, которые не имеют возможности продемонстрировать свою лояльность каким–то другим образом, например, умением эффективно провести политику, которую проповедует президент», – добавил Сатаров. Политолог считает маловероятным, чтобы властями, пусть даже негласно, поощрялась тенденция присваивать имя президента различным объектам. Самым эффективным оружием против подобных явлений политолог считает иронию и смех.


То, что в клубах дзюдо по всей стране большой приток членов в связи с тем, что президент является обладателем черного пояса, удивляет столь же мало, если принимать во внимание весь спектр проявлений культа личности, сколь и тот факт, что по стране курсируют пасхальные яй