За последние пять лет отношение многих уральцев к православию из любопытства переросло в равнодушие, порой граничащее с раздражением. В первую очередь этому поспособствовала борьба общественности с епархией за площадь Труда в Екатеринбурге и неоднозначная репутация нового патриарха Кирилла. А вот отец Андрей Кураев, выступавший за это время только в «Живом Журнале» и дававший интервью преимущественно федеральным СМИ, явно выпал из информационной повестки города.
Послушать богослова, который в 2007 году собрал в Екатеринбурге половину ДИВСа, в минувший вторник собралось около 60 человек. В основном это были студенты, журналисты, предприниматели. Площадкой для встречи стал ресторан в бизнес-центре на берегу реки Исеть. Среди клетчатых рубашек и вечерних нарядов посетителей выделялись две священнические рясы. Однако ни одного официального представителя Екатеринбургской епархии на мероприятии не было. Не пришли послушать Кураева и студенты местной семинарии, которые ранее были завсегдатаями его выступлений. Вероятно, свою роль здесь сыграло отсутствие статуса профессора МДА, которое лишило слова протодиакона учебной ценности.
Свое выступление Андрей Кураев начал с фирменной шутки про свою талию («я самый крупный богослов по объему талии») и попросил не воспринимать его всерьез.
«Хочу всех предупредить, что я человек нерукопожатный. Подцепил какой-то вирус. И сегодня за свой базар не отвечаю», — обозначил старт Кураев.
Как и ожидалось, слушатели в своих вопросах пошли по «горячим следам» гей-скандала в Казанской духовной семинарии. Отца Андрея спрашивали о перспективах борьбы с «голубым лобби». Богослов в своем ответе опроверг размышления о том, что он возглавит «крестовый поход» по очищению РПЦ.
«Я не занимаюсь никакой деятельностью по очищению церкви. Я человек ленивый и религиозный», — пояснил Андрей Кураев.
Протодиакон выразил надежду, что борьбу с «голубым лобби» возглавит патриарх Кирилл, который, как отметил Кураев, более осведомлен об этой проблеме. Однако заметной реакции со стороны Московского патриархата до сих пор не последовало. Экс-профессора разочаровало, в частности, отсутствие экстренного созыва Архиерейского собора. Пояснять позицию патриарха Кирилла бывший профессор не стал, сославшись на то, что она ему никогда не была понятной без особых консультаций с патриархией. В сложившейся ситуации Андрей Кураев видит себя ретранслятором проблем низов церковной иерархии.
«Мне самому неприятно в этом копаться, и я не хочу становиться человеком одной темы. Я буду пробовать доносить до людей, в том числе и «власть имущих», слезы простых русских батюшек», — пояснил протодиакон.
Вместе с тем он посетовал на отсутствие волны возмущения со стороны этих самых «простых русских батюшек». По словам Кураева, дальше разговоров на кухнях обычные священники тему деспотизма в Церкви не выносят.
Никаких дополнительных разоблачений об РПЦ слушатели встречи от Андрея Кураева не добились. Священнослужитель дал понять, что не собирается превращаться в бюро по сбору информации. Ожидать того, что Кураев начнет выезжать в различные уголки страны по каждому сигналу, также не следует. Период активных путешествий богослова завершился еще в 2007 году.
«Я давно уже понимал, что мне пора на пенсию, и надо отказаться от режима ежедневных поездок по причине возраста и здоровья. Но перемены в официозе церковной жизни мне не по душе», — пояснил протодиакон.
Ярких высказываний, которые могли бы пополнить цитатник Кураева, на вчерашней встрече практически не было. На темах православного образования, истории и рассуждений о Библии протодиакон уходил в собственные воспоминания и байки, поданные в виде притч. Порой ему приходилось разъяснять слушателям, что он имел в виду. Активных религиозных диспутов не было, да и вряд ли они были кому-то нужны. Что же касается всего остального — то, по сути, Кураев лишь воспроизвел на встрече содержание своего блога. С оживлением слушатели реагировали только на гей-скандал, поскольку эта тема еще не утратила своей остроты и пикантности.
В прошлые годы интерес к Андрею Кураеву был во многом обусловлен артистизмом его выступлений и отсутствием своего индивидуального пространства в Сети. Об этом говорит хотя бы то, что большинство студентов Екатеринбургской семинарии, ограниченные в доступе к Интернету, приходили пять лет назад на его лекции в предвкушении зрелищ. Несколько лет назад неординарный священнослужитель был в диковинку и собирал залы спортивных комплексов. Однако на кураевском методе общения с людьми развитие РПЦ остановилось. И что делать дальше, похоже, не знает ни сам Кураев, ни тем более православная церковь.
Сергей Беляев
Информационное агентство «Политсовет» 2003-2021