Накануне на сайте «Православие и мир», а затем и в блогах были опубликованы фотографии богослужения, на которых верующие молятся перед креслом, ранее принадлежавшем святителю Николаю Шанхайскому.
Фотография с сайта «Православие и мир»
Как выяснилось, фотографии были сделаны еще в 2009 году, однако интерес вызвал только сейчас. Известные священники и богословы развернули спор о том, можно ли использовать кресло в качестве предмета религиозного почитания.
Так, протоиерей Александр Авдюгин выразил недоумение по поводу богослужения вокруг кресла. «Объясните мне, пожалуйста, как кресло может быть «святыней»? Если можно, как нибудь канонически, а не с точки зрения «если святитель сидел на кресле, то кресло с харизмой», — написал священник в своем блоге.
Известный миссионер протодиакон Андрей Кураев также усомнился в богословской состоятельности подобных молебнов. «Вот вводится новый для православия обряд почитания мебели. Интересно, что никому из его авторов и благословителей и в голову не пришло запросить богословскую оценку новшества. Как будто нет в Церкви ни Духовных Академий (окромя Ужгородской), ни богословских комиссий, ни дискуссий Межсоборного присутствия, ни Патриарха с Синодом. Чугунки с сухариками рулят бал», — прокомментировал опубликованные снимки Кураев.
Впрочем, мнение священников убедило далеко не всех верующих. Так, в комментариях к указанным постам пользователи доказывают, что поклонение креслу не противоречит канонам православия, где принято почитание мощей святых и их одежды. Наиболее агрессивны комментаторы сочли критику «креслопочитания» «плевком в православных». «Обязательно надо было плюнуть православных? Ну и кто пойдёт потом под вашими знамёнами?», — написал один из пользователей «Живого журнала».
Информационное агентство «Политсовет» 2003-2021