«Скульпторы Грюнберг и Мазаев, очевидно, не осознали, что взялись за создание образов не просто исторических лиц, государственных деятелей, а канонизированных православной церковью святых, в создании которых язык трагизма, земных душевных переживаний бессилен», – заявляет искусствовед Людмила Хлебникова.
«Соединение круглой скульптурной композиции и православного Храма-на-Крови всегда считалось нежелательным, поскольку «скульптурное тело» не церковно в принципе. Даже если в прошлом скульптор Клыков и ставил памятники православным святым, то делал это тактично, находя для них свое пространство, не около Храма, а, к примеру, в парке. При этом пластика произведений Клыкова приближалась к языку иконы», – говорит искусствовед.